安溪县西坪见证茶商过番的历史仙人杖白花芍药腾越荚蒾水黄连印度榕

安溪县西坪见证茶商“过番”的历史

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核心提示： 安溪西坪：在安溪县西坪的深山中，有两大片古厝群，一为日寨，一为月寨，两寨分立西坪的尧阳村和南岩村的山头，遥相呼应，“日月”同辉，成为当地一景。近日再次前往探访，为大家揭开日寨神秘的面纱。 安溪西坪：在安溪县西坪的深山中，有两大片古厝群，一为日寨，一为月寨，两寨分立西坪的尧阳村和南岩村的山头，遥相呼应， 日月 同辉，成为当地一景。近日再次前往探访，为大家揭开日寨神秘的面纱。

在尧阳的群山之中，在当地人所说的 最早沐浴阳光的棉毛女蒿地方 ，有一片连在一起的古厝群，它们有一个美丽的名火殃勒字叫 日寨 ，见证尧阳王氏家族的兴衰，也见证安溪茶叶向我国台湾地区和东南亚传播的历史。

尧阳 金招牌 传承上百年

沿着石头古道，穿过一片片茶园，一座古朴的三进小院，连着成片的古厝。日寨后人王建勋讲起古寨的故事： 日寨几经翻修，始建年代已无从考证，只知道日寨由尧阳王氏建于南岩月寨之前。古时日寨厝厝相连，排成一个 日 字，居住在此的人多为大茶商。

日寨的厝号 日昇居 三个字古朴苍劲。王建勋说，鸦片战争前，尧阳茶商王择臣及其子王永杜跨海赴台，在鹿港创办 荣春茶行 ，卖起安溪铁观音。父子苦心经营，茶行生意蒸蒸日上。后来鸦片战争爆发，王永杜落叶归根，同老伙计肩挑四担白银，辗转返乡。 第二年王永杜就用带回来的白银，建了日昇居和尧阳茶场。

光绪二年(1876年)，日昇居第二代主人王淑景出生。据说他自幼聪颖，工文善诗，但由于是家中长子，最终弃文从商，继承家业。1921年，王淑景在厦门开禾路兴建茶楼，创设 尧阳茶行 ，这栋茶楼是当时厦门最高的建筑之一，顶楼有两座八角亭，可直接眺望厦门港，至今仍存。茶行茶叶广销福建厦、漳、泉和台湾、上海、海南等地，还销往国外，如吉隆坡、新加坡、印尼、越南、泰国、菲律宾等地。

后来淑景所创茶行由其子继承经营，1937年在香港开设尧阳茶行香港分行。或是 尧阳 声名鹊起，或为纪念祖先生息繁衍之地，1949年以后，留在台湾的王择臣后人，将 荣春茶行 更名为 尧阳茶行 。 尧阳 金字招牌自此在大陆、台湾和香港三地代代传承。 今天在厦门开禾路、香港文咸街70号、台湾鹿港，仍可看到 尧阳茶行 金字招牌。 王建勋自豪地说。

两岸共传承 一衣带水情

如今日寨已人去楼空，但整洁依旧。走过旧屋天井就立马采取紧急措施，仍可见四角天空下，角檐之上双龙戏珠，凤鸣祥云的浮雕，工艺精湛，历经风雨，愈显得栩栩如生。不知始建于何时的黛瓦木房还保留着浓浓的古韵，只是有些木窗、房基已被红砖青石替代，新石旧瓦相映，见证了子孙对家业的继承。

守寨老人王奇山年近八旬，他告诉我们，日寨历尽沧桑，今日还能如此完整地屹立于尧阳山头，是两岸日寨后人共同修葺的结果。老人说，大概100年前，土匪劫掠日寨，烧毁了包括日昇居在内的三座大厝。在台湾、香港的日寨后人得知消息后，迅速捐款捐物，不到一年就筹集到巨资，将被毁老屋修缮一新。

十年 文革 ，日寨因海外及富商胡桃科背景常遭破坏，雕床、窗花、祭桌皆损。 后来居住在日寨的人们变聪明了，将赴港、台先人留下的物件收纳一寓，作出一副弃之不顾的样子，造反派的人来了，竟也不再多看一眼，寨中许多古物家具得以保存。 王奇山说， 文革 结束后，日寨后人有钱出钱，有工出工，迫不及待地修葺油缸行程：250mm；寨子，不到几年，老寨又焕然一新。

日寨窗檐下，可见石窗连片，架于老旧木棱之间，虽新旧、结构不一，却异常谐调。王奇山回忆： 15年前，王永杜的孙辈从台湾回乡探亲，他们看到古寨木窗经风吹日晒，多有损毁，慷慨解囊，出钱打造石窗，更换木窗。为了保证修缮质量，他们还留下一个晚辈，协调工匠，日夜监工。

15年过去了，石窗长出青苔，更显出岁月留给日但对耐冲液压疲劳实验机系统寨的沧桑感。从窗口眺望，远处群山连绵起伏，村居错落，炊烟袅袅，古毛药列当道蜿蜒曲折。 经常有海外后人，循着曲径，回到日寨，流连忘返。 王奇山说。